1. Кто такой Онегин?
2. Разочарование Онегина
3. Борьба Онегина
4. Отношение автора к Онегину

                                                                       1

          Евгений Онегин – столичный аристократ, типичный светский молодой человек начала XIX века. А.С.Пушкин достаточно подробно рассказал о воспитании своего героя и его образовании. Это было типичное для российской аристократической молодёжи домашнее образование и воспитание француза-гувернёра.

Monsieur I'Abbe, француз убогой,

Чтоб не измучилось дитя,

Учил его всему шутя,

Не докучал моралью строгой,

Слегка за шалости бранил

И в Летний сад гулять водил…

          То есть, как и многих в то время , Онегина учили  «всему шутя», не докучали «моралью строгой» и, когда он наконец вступил в самостоятельную жизнь, то «по-французски совершенно мог изъясняться и писал; легко мазурку танцевал и кланялся непринужденно», в разговоре мог «коснуться до всего слегка». Для светской жизни в те времена этого было вполне достаточно, «и свет решил, что он умен и очень мил». Онегину   сначала нравилась светская жизнь, полная развлечений: балы, театры, обеды, ужины, любовные увлечения. Выражаясь современным языком, Евгений Онегин превратился в обыкновенного «тусовщика».

                                                               2

           И всё же   Евгений Онегин был другим, чем основная масса молодёжи. Он в своём кругу был более образованным человеком - читал Адама Смита, любил античную литературу, читал современных  западных писателей. А.С. Пушкин сам отмечает незаурядность своего героя. Онегина отличали от многих «мечтам невольная преданность, неподражательная странность и резкий охлажденный ум». Кроме того Онегину не чужды благородство души и чувство чести. И он понимает, что его жизнь проходит бесцельно и   «однообразна и пестра». Естественно, такого человека не могло долго удовлетворять такое положение.                                                              

            В конце концов,  «свободный, в цвете лучших лет», Онегин разочаровывается в светской жизни и впадает в хандру: «ничего не трогало его, не замечал он никого».

Несносно видеть пред собою
Одних обедов длинный ряд,
Глядеть на жизнь как на обряд
И вслед за чинною толпою

Идти, не разделяя с ней
Ни общих мнений, ни страстей.

                                                                     3

              Он пробует заняться какой-либо полезной деятельностью. Даже пытался стать писателем, но у него ничего не вышло:

Онегин дома заперся.

Зевая за перо взялся.

Хотел писать, но труд упорный

Ему был тошен; ничего

Не вышло из пера его.          

        Пытаясь уйти от наскучившей светской жизни, Онегин уезжает в деревню и становится хозяином «заводов, вод, лесов, земель». Первое время он даже радуется, что «прежний путь переменил на что-нибудь». В деревне он пытается заняться чем-то полезным, ввести что-то новое в жизнь крестьян, пытается заняться реформой крестьянской жизни:

Ярем он барщины старинной

Оброком легким заменил

        Но делалось это только для того, «чтобы только время проводить», а потому вся эта деятельность не приносит ему удовлетворения и остается незаконченной. Соседи-помещики, окружающие Онегина, не могли стать ему друзьями, они чуждый ему по духу, Всё время заняты какими-то скучными разговорами – о «сенокосе, о вине, о псарне, о своей родне». Иными словами, и здесь его жизнь скучна, блекла и бесполезна. Ничего у него не вышло, да и не могло выйти, поскольку Онегин просто не готов к труду, ведь «труд упорный ему был тошен»

              Спасти Евгения Онегина от душевной пустоты не смогли даже такие сильнейшие чувства, как любовь и дружба.

       Он отверг любовь Татьяны, поскольку выше всего ценил «вольность и покой». Из-за светских предрассудков Онегин убил своего друга Ленского, хотя вначале и колебался, когда был вызван на дуэль.

            Здесь и начинается перелом в его жизни. Онегин торопливо покидает деревню и начинает странствовать по родной земле. Но он так и не избавился от хандры. Всё так же чувствует свою  неполноценность и бесполезность: «Зачем я пулей в грудь не ранен? Зачем не хилый я старик… Я молод, жизнь во мне крепка, чего мне ждать? Тоска, тоска!..»

            В конце романа он открывает душу перед Татьяной в письме к ней. Онегин теперь совсем не похож на прежнего столичного аристократа-повесу. Он не только повзрослел,   он стал духовно богаче и даже человечнее. Мы замечаем это в объяснении с Татьяной, когда Онегин неожиданно произносит совсем иные слова: «Желать обнять у вас колени. И, зарыдав у ваших ног, Излить мольбы, признанья, пени, Все, что выразить бы мог…»

                                                                     4

           Нельзя сказать однозначно, осуждает А.С.Пушкин своего героя или нет. Да, Онегин вел себя эгоистично по отношению к окружающим его людям, но впоследствии это осознал. Характер Онегина сформировался в определенных общественных условиях, в определенную историческую эпоху. Онегин показан в романе как определённый тип русской жизни того времени. Его разочарование - это не только его разочарование, это отражение общего «заболевания» значительной части дворянской интеллигенции. И если автор что-то осуждает в романе, то не героя, а ту светскую среду, которая сформировала Онегина как личность.

           Онегина, наверняка, можно назвать героем своего времени, потому что Евгений так же, как и герой произведения М.Ю.Лермонтова Печорин, был выше того общества, в котором он находился. Очень мало людей могли его понять. И поэтому судьба Онегина обусловлена всем жизненным укладом дворянского общества того времени. В конце романа Пушкин подтвердит итог жизни героя:

Дожил без цели, без трудов

До двадцати шести годов.

Томясь в бездействии досуга,

Без службы, без жены, без дел,

Ничем заняться не умел».

         Смысл всего романа представляется очень горьким и печальным. Герой романа оказался вовсе не «героем», а всего лишь одним из печальных примеров той бесцельной, бесполезной и скучнейшей жизни молодых дворян России начала XIX века. На образе Евгения Онегина автор показал дворянскую интеллигенцию его времени оторванной и от общества, и от народа. В этом случае, можно признать, что А.С. Пушкин осудил своего героя, как    общественно бесполезного и никчемного человека.

          На мой взгляд, роман в стихах А.С.Пушкина не просто о Евгении Онегине. Это нечто большое и обширное. И поэтому, завершая своё сочинение, хочу вспомнить слова  В.Г. Белинского, который сказал о произведении великого поэта: «В своей поэме он умел коснуться так многого, намекнуть о столь многом, что принадлежит исключительно к миру русской природы, к миру русского общества. «Онегина» можно назвать энциклопедией русской жизни и высшей степени народным произведением».

                                  © Михаил Самарский